Շները կարո՞ղ են ծիծաղել:

2024 Հեղինակ: Daisy Haig | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 03:09

Մաուրա ՄաքԱնդրուի կողմից

Մենք հաճախ զարմանում ենք այն բանի վրա, թե ինչպես կարող են լինել «մարդկային» շները `մեզ նայելու ձևով, նրանց վարվելակերպից, հնչյուններից: Բայց ճշմարտությունն այն է, որ դա միայն մեր ընկալումը չէ: Ուսումնասիրությունները ցույց են տվել, որ կենդանիները զգում են նույն հույզերը, որոնք մարդիկ ունենում են, բայց նրանք հաճախ շփվում են այնպես, ինչպես մենք չենք հասկանում:

Օրինակ ծիծաղեք: 2000-ականների սկզբին հոգեբան և կենդանիների վարքաբան Պատրիսիա Սիմոնետը շրջադարձային հետազոտություն է անցկացրել շների կողմից հնչյունավորումների վերաբերյալ: Նա պարզեց, որ. «Խաղի ընթացքում շները ձայն են հանում ՝ օգտագործելով առնվազն չորս հստակ ձևեր. հաչոցներ, մռնչյուններ, նվնվոցներ… և ուժեղ շնչառական արտաշնչում (շուն-ծիծաղ) »: Նա որոշեց, որ այս ձայնը ծիծաղի նման է, քանի որ սա միակն էր այս վոկալիզացիաներից, որոնք արտասանվում էին բացառապես խաղի ընթացքում:

Ուրեմն իրո՞ք ճիշտ է, որ շները կարող են ծիծաղել: Չնայած Simonet- ի և այլոց ուսումնասիրությունները համոզիչ դեպք են առաջացնում, արդյոք շների որևէ ձայն հնչյուններ կարելի՞ է անվանել «ծիծաղ», կենդանիների պահվածքը շարունակում է քննարկվել: «Իհարկե, հետազոտողներ Կոնրադ Լորենցը և Պատրիսիա Սիմոնետը պնդում են, որ շները ծիծաղում են», - ասում է Դոկտոր Լիզ Ստելոուն, UC Davis անասնաբուժական բժշկության դպրոցի վարքի մասնագետ: «Համոզված չեմ, որ կարող եմ հաստատել կամ հերքել, որ դա տեղի է ունեցել, չնայած Simonet- ի ուսումնասիրությունները համոզիչ են այն ազդեցությամբ, որ ձայնը թողնում է շների տեսակների ներկայացուցիչների վրա»: Այստեղ նա անդրադառնում է այն եզրակացությանը, որ շան ծիծաղը լսելն «այլընտրանքային հասարակական վարք է հարուցում» այլ շների մոտ: Հասարակական կողմնորոշված պահվածքը կարելի է բնորոշել որպես այն ամենը, ինչ անում են շները, որը նպատակ ունի օգուտ բերել այլ անձանց, քան իրենք:

Դոկտոր Մարկ Բեկոֆը, Կոլորադոյի համալսարանի էկոլոգիայի և էվոլյուցիոն կենսաբանության էմիտերի պրոֆեսոր, շների փորձագետ և դոկտոր Մարկ Բեկոֆֆը նույնպես նախնական համոզմամբ համոզված է այս ոլորտում կատարված հետազոտությունների մեջ: «Այո, կա մի« խաղ-շալվար », որը շատերն անվանում են ծիծաղ», - բացատրում է նա: «Կարծում եմ, որ մենք պետք է զգույշ լինենք, բայց չեմ կարծում, որ որևէ հիմք կա ասելու, որ շները չեն անում այն, ինչը մենք կարող ենք անվանել ֆունկցիոնալ համարժեք կամ ծիծաղի ձայն»:

Դիտելով «Երջանկությունը» շների մեջ

«Շան ծիծաղը» ավելի լավ հասկանալու համար նախ պետք է դիտարկել շան «երջանկության» գաղափարը: Ինչպե՞ս իմանալ, արդյոք շունը երջանիկ է, և կարո՞ղ ենք երբևէ իսկապես իմանալ: Բանալին շան մարմնի լեզուն և գործողություններն ուսումնասիրելն է, բացատրում է Ստելոուն: «Հանգստացած մարմնի լեզուն վկայում է բավարարվածության մասին, իսկ մարմնի« բարձր »լեզուն ՝ շների մեծ մասի հուզմունքը», - ասում է նա: Բայց «« երջանկությունը »ավելի հազվադեպ է օգտագործվում որպես հոգեկան վիճակի գիտական նկարագրող, քանի որ այն բավականին մարդաբանական է [նշանակում է, որ դա բնութագրում է մարդկային հատկությունները ոչ մարդկանց]»:

«Վարվելակերպով կարելի է նայել ամբողջ մարմնին. Թափ տալու պոչը, ժպիտը, շատ հանգիստ քայլվածքը», - բացատրում է Բեկոֆֆը, ում «Շնային գաղտնիություն. Ինչու շներն անում են այն, ինչ անում են» գիրքը, ուսումնասիրում է շների հուզական կյանքը: Մի րոպե սպասեք, միգուցե մտածում եք ՝ շները կարո՞ղ են ժպտալ: Բեկոֆը այդպես է կարծում: «Մարդիկ ասում են.« Դե մենք իրականում չգիտենք, որ շները ժպտում են »: Չնայած դա կարող է ճիշտ լինել, եթե նրանց շուրթերը հետ քաշվեն և իրավիճակ լինի, երբ մենք կպատկերացնենք, որ նրանք զվարճանում են, ապա ես չեմ տեսնում: այն ամենը, ինչ կորցրել է ասելով, որ նրանք ժպտում են », - ասում է նա: «Մենք նույն բանն ենք ասում նորածնի մասին»:

Բեկոֆն ու Ստելոուն երկուսն էլ նշում են, որ եթե շունը կամավոր ինչ-որ բան է անում (չի հարկադրվում կամ ինչ-որ պարգև է առաջարկվում), մենք հիմնավոր կերպով կարող ենք ենթադրել, որ դա այն գործունեությունն է, որը նա վայելում է: Եթե Rover- ը պատրաստակամորեն ինչ-որ խաղի մեջ է մտնում կամ բազմոցին գանգրվում է ձեր կողքին, դիտեք նրա մարմնի լեզուն: Նրա պոչը չեզոք դիրքում է, թե՞ աջ է շարժվում: (Հետազոտությունները ցույց են տվել, որ «աջ թափոնը» կապված է «ավելի երջանիկ» իրավիճակների հետ) նրա ականջները վեր են, թե՞ հանգիստ, այլ ոչ թե գլխին ամրացված: Չնայած մենք չենք կարող 100 տոկոսով վստահ լինել, բայց մեր մասնագետները նշում են, որ այս նշանները երջանիկ են:

«Շան ծիծաղը»

Ձեր երջանիկ շունը կարող է երբեմն հնչեցնել այն, ինչ Սիմոնետն անվանել է «շան ծիծաղ»: Բայց ի՞նչ է դա հնչում: «Խաղի շալվարը [շան ծիծաղը] շնչառական շնչառություն և արտաշնչում է», - ասում է Բեկոֆֆը: «Այն շատ ուսումնասիրված չէ, բայց շատ տեսակներ դա անում են: Եվ դա կարող է օգտագործվել որպես խաղի հրավեր, կամ կենդանիները դա անում են խաղի ընթացքում »:

Ստելոուն ավելացնում է, որ այս խաղախաղը հաճախ ուղեկցվում է «հետ քաշված շրթունքների, լեզվի դուրս գալու և փափուկ փակված աչքերի» արտահայտությամբ… այլ կերպ ասած, շան ժպիտը: Նա շեշտում է, որ ենթատեքստը ամեն ինչ է `տարբերելու հնարավոր շան ծիծաղը և ձայնացման մեկ այլ տեսակ: «Մարմնի լեզուն պետք է հուշի, որ դա խաղալու կամ խաղալու հրավեր է, և ոչ թե ինչ-որ այլ հաղորդագրություն: Խաղալ աղեղներ, ծաղրուծանակ նետվելով դեպի անձը կամ շունը, թաթը ՝ շփվելու համար, և հանգիստ դեմքը հուշում են, որ դա խաղային է »:

Բացի Սիմոնետի աշխատանքից, Բեկոֆը բացատրում է, կան կենդանիների ծիծաղի վերաբերյալ այլ ուսումնասիրություններ, որոնք մեզ հուշում են այս շների վոկալիզացիայի մասին: «Կան շատ խիստ ուսումնասիրություններ, որոնք ցույց են տալիս, որ առնետները ծիծաղում են: Երբ նայում ես սոնոգրամը կամ այդ ձայնագրության ձայնագրությունները, դա հիշեցնում է մարդկային ծիծաղը », - ասում է նա: Նա մեջբերում է նեյրոկենսաբան Յաակ Պանկսեպի աշխատանքը, որի ամենահայտնի ուսումնասիրությունը ցույց է տվել, որ տնկելիս առնետները կծկվելիս բարձր ձայն են արձակում, որը սերտ կապ ունի մարդու ծիծաղի հետ: Եվ եղել են նման ուսումնասիրություններ ոչ մարդկային պրիմատների վերաբերյալ, որոնք հանգել են նույն եզրակացության. Այո, նրանք ծիծաղում են:

Ոչ մի շուն նման չէ

Հնարավոր շան ծիծաղը նույնականացնելու հարցում մեկ կոշտ բան այն է, որ յուրաքանչյուր շուն տարբեր է: «Ստացված իրական ձայնը կախված է բավականին շներից», - ասում է Ստելոուն: «Դասական« ծիծաղը »նկարագրվում է որպես կոշտ շալվար հնչող, բայց զվարճալի պահի համատեքստում: Բայց յիպը, կեղևը, նվնվոցը կամ նույնիսկ մռնչյունը նույնպես կարող են ուրախություն առաջացնել (և հետաքրքրություն ունենալ շարունակելու մեջ) գործունեության մեջ, այնքան ժամանակ, քանի դեռ մարմնի լեզուն համընկնում է »:

«Շները նույնքան անհատական են, որքան մարդիկ», - ասում է Բեկոֆը: «Ես ապրել եմ այնքան շների հետ, որ իմանամ, որ նույնիսկ աղբի կողակիցներն ունեն անհատական անհատականություն»: Դա կարևոր է հիշել առհասարակ շների վերաբերյալ որևէ պնդում անելիս, նշում է նա: «Որոշ մարդիկ ասել են այնպիսի բաներ, ինչպիսիք են ՝« շներին չեն սիրում գրկել »: Դե, դա ճիշտ չէ: Որոշ շների դա դուր չի գալիս, իսկ որոշ շներին դուր է գալիս: Եվ մենք պարզապես պետք է ուշադրություն դարձնենք, թե որոնք են անհատական շան կարիքները »:

Յուրաքանչյուր կենդանու սեփականատեր ցանկանում է իր շանը դարձնել հնարավորինս երջանիկ: Բայց դա անելու լավագույն միջոցը շանը ճանաչելն ու նրա նմանների ու հակակրանքն դիտարկելն է. Շան ծիծաղը ընդամենը մեկ փոքր ցուցանիշ է: «Որոշ շներ երբեք ավելի երջանիկ չեն, քան գնդակ հետապնդելիս կամ բաց դաշտով վազելիս: Մյուսները սիրում են գոտեմարտել: Ոմանք նախընտրում են բազմոցի վրա փաթաթվել ժամանակը: Ինչ էլ որ շունը նախընտրի, այդ շունը «երջանիկ» դարձնելու լավագույն միջոցն է », - ասում է Ստելոուն:

Դեռ ավելին ՝ բացահայտելու համար

Մինչ Սիմոնետը և մյուսները սկսել են ուսումնասիրել «շան ծիծաղը», Բեկոֆը նշում է, որ շատ ավելի շատ աշխատանք կա անելու մեր շնային ընկերների վոկալացման և հույզերի վերաբերյալ: Նա ասում է. «Այն, ինչ ինձ համար հետաքրքիր է այս հարցում, այն է, թե որքան գիտենք և ինչքան չգիտենք»: «Մարդիկ իսկապես պետք է ուշադրություն դարձնեն հետազոտության այն տեսակին, որը դեռ պետք է արվի, նախքան ասեն.« Օ,, շները չեն անում դա կամ չեն կարող դա անել »»:

Շատերը ենթադրում են, որ այլ կենդանիներ կամ հուզական չեն կամ չեն արտահայտում իրենց հույզերը, բացատրում է Բեկոֆը: Միայն այն, որ կենդանիները այլ կերպ են արտահայտում իրերը, չի նշանակում, որ այդ հարուստ հուզական կյանքը գոյություն չունի մակերեսի տակ: «Ես ստիպված եմ եղել, որ մարդիկ ասեն.« Շները չեն ծիծաղում »», - ասում է նա: «[Բայց] շնչակտուր են լինում, մռնչում են, հեկեկում են, ոռնում են, հաչում են: Ինչու՞ չէիք անվանում այդ ձայնավորություններից մեկին ծիծաղ, և գնում եք ուսումնասիրում այն »: