Երբ ձեր ընտանի կենդանին չկա, ինչ անել այդ մոխրի հետ

2024 Հեղինակ: Daisy Haig | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 03:09

Ես մաքրում էի իմ տունը գարնանային մաքրությամբ, որը նախկինում չի դիտվել իմ տանը (ամեն դեպքում այսպես չէ): Այդպես ես գտա փայտանյութի տուփը, որի մեջ Մարսելի մոխիրն էր կուտակված իմ հյուրասենյակի գերբեռնված կրեդենզայի ներքևի դարակում:

Մարսելն արդեն յոթ տարի է, ինչ հեռացել է: Չնայած ես դրանից հեռու եմ: Սեփականատերերի մեծամասնության նման, ովքեր իրենց մեղադրում են ընտանի կենդանու պատահական մահվան դեպքում, ես էլ չեմ կարող անցնել մեղավորությունից, էլ չեմ ասում ընտանի կենդանու անժամանակ կորստի մասին, ով, ամենայն հավանականությամբ, այսօր էլ ինձ հետ կլիներ, եթե չլիներ իմ սեփականը բացարձակ հիմարություն

Բայց այս հաղորդագրության մասին չէ: Խոսքը մնացորդների ՝ Մարսելի կամ ցանկացած սիրված կենդանու մասին է: Ինչ է անում նրանց հետ, երբ նա գնա: Թույլատրու՞մ եք, որ նրանք անհետանան դիակիզման աղբանոցի եթերում ՝ ընդունելով մահվան վերջնականությունը: Նրանց թաղո՞ւմ եք սրբազան վայրում: Թե՞ քայլեր եք ձեռնարկում դրանք մոտ պահելու համար ՝ սենտիմենտալիզմի և (կամ) ձեր սիրելիի հիշողության հանդեպ պատասխանատվության զգացողության միջոցով: Ինչ-որ կերպ նկարները բավարա՞ր են, թե՞ մոխիրն ավելի կոնկրետ է:

Մենք ՝ մարդիկ, սիրելի մարդկանց հիշատակի բան ունենք: Թվում է, դա մեր հոմոյի բարօրությունը որոշող մեծ մասն է: Եվ դեռ ընտանի կենդանու յուրաքանչյուր մահվան համար նրա ֆիզիկական արդյունքը կարգավորելու նույնքան եղանակ կա, որքան մարդիկ, ովքեր հայտնվում են գործընթացում խառնաշփոթի մեջ: Հենց այդտեղ է մտնում «այն, ինչ պետք է կայացվի մնացորդներից» պարտադիր, սրտաճմլիկ որոշումը: Ինչպես «

«Դուք մտածե՞լ եք, թե ինչ եք ցանկանում, որ մենք անենք նրա աճյունների հետ»:

Փորձեք դա ասել շաբաթը հինգ անգամ:

Որոշ մարդիկ ամբողջովին պատրաստ չեն այս հարցին, անկախ այն ժամանակի քանակից, երբ նրանք ստիպված են եղել պատրաստվել իրենց ընտանի կենդանու մահվան համար: Փաստորեն, երբեմն թվում է, որ այս հարցը ընդունելու նրանց ունակությունը հակադարձ համեմատական է այն ժամանակի ընդմիջմանը, որը տևել է ընդունելու համար, որ մահը իրենց ընտանի կենդանու տառապանքի անխուսափելի լուծումն է:

Մենք ՝ մարդիկ, այդ կերպ զվարճալի ենք: Եվ ես անձեռնմխելի չեմ:

Քանի որ տեղի ունեցած շաբաթներ շարունակ ես լիովին ի վիճակի չէի համահունչ խոսել իմ Մարսելի մահվան մասին, ես արագ ընտրեցի թույլ տալ, որ նա դիակիզվի, որպեսզի կարողանամ հետագայում հետաձգել նրա աճյունի հարցը: Theամանակին ավելի հեշտ էր:

Սակայն հիմա, ես մի քանի բուռ մոխիր եմ ստացել փառավորված ստվարաթղթե արկղում, որը չօգտագործված դարակում փոշի է հավաքում:

Թաղե՞մ դրանք:

Տարածե՞լ դրանք իմ / նրա սիրելի վայրում:

Տեղադրեք դրանք urn- ում, ինչպես ես արեցի իմ երկու բռնցքամարտիկների մոխիրը: Ահա նրանց «urn» - ի նկարը, որում նրանք ներկայումս ծառայում են ինձ հիշեցնելու իրենց սիրելի բռնցքամարտիկի վերաբերմունքի մասին (ես գիտեմ, որ դա կպչուն է, բայց կարծում եմ, որ յուրաքանչյուր տան համար անհրաժեշտ է առնվազն մեկ կոպիտ զարդարանք դեկորատիվ ֆենգ-շուիի համար):

Թե՞ ես պետք է դրանք սեղմած լինեմ թանկարժեք քար, ինչպես այժմ շատ ծառայություններ են պատրաստ անել: Ի՞նչ կարժենար դա նույնիսկ, - մտածում եմ ես աննպատակ, մինչ նայում էի Marcel- ի արկղին: Ես նրան որպես օղակ հագա՞մ: Կախազարդ Դա տարօրինակ է

Վիշտը չորս տառից բաղկացած բառ է ՝ անկախ դրա այբբենական մաթեմատիկայից: Եվ այդպես է նաև մարդկային էությունը: Անիծյալ լինի մեր մեղքը, մեր ցավը և մեր անարդյունավետ համառ տրամադրությունները: Կարո՞ղ ենք միանգամից մեկ օր առնել: Համենայն դեպս այդ դեպքում դիակիզման կամ կպչուն ուրնիների անհրաժեշտություն չէր լինի: